圣经辅导员的成长和预备

杨丽真

 

 

我们真有能力去辅导另一个人吗?

l  耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。(创六5

l  世上没有不犯罪的人。(王上八46

l  耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。他们都偏离正路,一同变为污秽,并没有行善的,连一个也没有。(诗篇十四2-3)

l  人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?(耶十七9

l  我们都如羊走迷,各人偏行己路。(赛五三6)

l  因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。(罗三23

l  他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬。(弗18)

   如圣经所叙述,这就是世上每一个人的境况。圣经辅导的过程,是一位蒙恩得救的罪人辅导、指引另一位蒙恩得救的罪人。罪人怎么可能指引另一位罪人呢?那不是瞎子领瞎子吗?感谢神,将我们这偏行己路迷失的、作恶心刚硬的、不寻求神的,一个一个寻找我们,拯救我们,装备我们。圣经辅导员之所以能够服事神、关怀劝解人,唯独神的恩典,是祂施恩怜悯救赎我们。唯独神的恩典,我们这不配的人,即成了软弱的器皿得着从神而来的能力有机会事奉祂。

    圣经辅导关乎人生命的改变,我们相信唯独耶稣基督能拯救我们脱离罪恶。身为一个传扬恩典的福音工作者,圣经辅导员所传讲的福音就是神在基督里,不但赐给我们将来永生的盼望,以及当下生命的更新;圣经辅导员竭尽所能帮助被辅导者的生命在基督里得更新变化。圣经辅导员必须了解人真实的生命和神在基督里的怜悯。福音书中记载主耶稣开门徒的心窍时,他们才得以明白圣经,祂对他们讲解关于祂自己的恩慈。圣经就是在讲述关于『耶稣基督』、『弥赛亚——救主』、『主』的事。所以,辅导若要真实、合乎圣经又有益处,就必须以耶稣基督为中心。耶稣的福音是圣经辅导的基础。辅导若是没有耶稣,无论技巧多高明,都是不智的。圣经辅导是建立在上帝的作为和话语上,这辅导本身是满有恩典的。

 

满有恩典的辅导方法

当我们倾听神的话语时,圣经就装备我们,让我们以祂洞察人心的方式,用真理去劝导别人。耶稣要人来面对祂,藉此使他们能面对自己。祂在爱中进行这个工作,祂光照人、赦免人并使人得释放;而不是定他们的罪。圣经辅导传递一位满有恩慈的救主所赐予的恩典信息。辅导者要忠实地传递这个信息和这位救主,就必须实际体现与这信息相称的方法。

1.    有真诚和温柔的好奇心:去探索另一个人的真实生命。

2.    在爱里坦诚相对:以真实、坦白、个别、和造就人的方式,表达自己的意见。

3.    有谦卑的态度:愿意去学习以及承认自己的无知和错误。

4.    勇敢地说出该说的话,做该做的事。

5.    依靠上帝:将自己藉着祷告胜过罪和难处的经历告诉别人,帮助他们胜过他们的罪和难处。

6.    有智慧:真心去关照一个人的福祉,并注意时机、语气、用辞和当时的需要。

7.    有温柔:面对人的挣扎时,表现出一种恭敬的恻隐之心。

8.    有权柄:传达上帝自己的话语和呼召、祂的应许和命令。

9.    有仁慈:展现造就人的意图。

10.  能务实:不因丑陋、痛苦和邪恶而退缩。

11.  能坚持到底:愿意回到那重要的问题上。

12.  有勇气:不受威赫,不心烦意乱,也不为取悦对方而改弦易轍。

13.  有弹性:能应对人们生活中变幻无穷的情况。

14.  能慷慨地舍己:愿意进入他人的罪和悲痛里,愿意与他人同担挣扎和挂虑。

15.  有牧者胸怀:主动去建立关系,而不是等候人来寻求帮助。

16.  能忍耐:它之所以成为爱的第一个定义,是有它的道理的,因为生活总有缺憾,麻烦总是接踵而至,也没有人的生活是天天美好的。

平凡的人,不平凡的呼召:安德烈留下的榜样

在众多跟随者当中,主耶稣亲自选派要作祂代表的12个门徒,他们都是极其平凡的人,但基督却藉着他们来推动扩展神国的策略,而不是靠那些喧哗的群众。主耶稣选择12个软弱的人作为推展神国事工的媒介,而不是借助群众势力、军事力量、个人魅力或公关活动来成就祂的计划。主耶稣从属灵的眼光来看『神的国来到,不是眼所能见的。人也不得说,看哪,在这里。看哪,在那里。因为神的国就在你们心里。』(路十七20-21)神国的扩展,『不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。』这是万军之耶和华说的。(亚四6

耶稣召聚门徒、任命他们为使徒,他们绝对不是游手好闲,而是作全职的学生、学习者(门徒),在接下来的18个月的生活当中,他们忙于接受非常密集的训练,是有史以来最好的神学院教育。他们有基督亲自教导他们圣经和神学,给他们敬虔生活的榜样,教导他们如何祷告、如何饶恕人、如何谦卑的彼此服事,并且在前面作他们的榜样,一边聆听祂的教导,一边向祂提出问题,观察祂如何与人来往,并在各样情况下享受与主之间的亲密团契。祂给他们服事的机会,并给予指导,然后差遣他们出去完成任务;祂亲切的鼓励他们,慈爱的纠正他们,耐心的指导他们。

从十二门徒中,其中一位叫安德烈。圣经谈到安德烈时,几乎都显示他乐意在幕后作有效的服事,不求成为别人注目的焦点,也不恨恶那些在众人注目下服事的人。他显然乐于按着神所赐的恩赐和呼召来做他的事,也让其他的人按着神给他们的恩赐和呼召去做他们的事。从福音书的记载中,我们可观察到安德烈明显的特征:他能了解和一个人作朋友,再把他带到基督面前。他的服事属于一对一的方式。

安德烈的服事正代表那些默默地卑微服事的人。他不像彼得、雅各和约翰,让人印象深刻的柱石。他是比较卑微的石头,是极少数愿意退居次为作配角的人,只求把工作做好,倒不在乎自己被隐藏起来。就我们所知,安德烈不曾在群众面前讲道,他没有设立任何教会,没有写过书信,使徒行传或任何其他书信也没有提到他。安德烈一生活在比较有名气的哥哥影子下,一辈子服事他的主,最后面临与主相同的命运,但他仍忠实不二,竭力领人归主,直到生命的尽头。

事实上,圣经并没有记载安德烈在五旬节后的情况,不论他在初代教会扮演什么角色,他一直都居于幕后。有传说他把福音带到北方,最早的教会史学家优西比乌说安德烈去到辛西亚城邦(Scythia)。最后,他在希腊南部的亚该亚被钉十字架。根据史料记载,他带领一个罗马省长的妻子信主,这件事让省长非常恼怒,他要求妻子放弃对耶稣基督的信仰,但遭拒绝,于是下令将安德烈紧紧地绑在十字架上,目的是要延长他的痛苦。在安德烈被挂在十字架上的那两天,他仍然鼓励路过的人要转向基督以得救赎。安德烈很凄惨吗?不,他是特别蒙福的人。他是第一个听到耶稣是神的羔羊的人,是第一个跟随基督的人,是核心门徒中的一个,与基督非常亲近,他的名字会和其他门徒的名字一起刻在永恒之城耶路撒冷的基石上。最重要的是,他享受终生的特权得以一辈子做自己喜爱的事,也就是带领个别的人归主。

感谢神,圣经辅导员很多时候就像安德烈一样的人,他们是忠心但默默的服事。他们用不起眼、却需要自我牺牲的恩赐来为主成就最多的工。虽然没有得到很多赞赏,但他们无所求,只想听到主对他们说:『做得很好,我忠心又良善的仆人。』藉由安德烈所留下来的榜样,让我们看到果效的服事中,微小之事往往都有它的价值,诸如个人、不起眼的恩赐、和默默无闻的服事。神喜欢使用这些微小的事,因为『神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的。使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。』(林前一27-29

唯独圣经

圣经辅导员当谨慎,别因忙碌的工作使得个人的学习有所止步不前,人在世上所学习和明白的是极其有限。智慧在哪里?智慧的财宝在何处才能寻到?智慧就藏在基督里面;神的话语、神的道启示给我们,而我们则以信心接受。这智慧,不使人骄傲,不使人虚浮空虚;这智慧也不是为了供我们娱乐,不是为了满足我们的好奇心或是求知欲。这智慧,教导和鼓励罪人来敬畏神、离开罪恶、认罪悔改、信靠主;而不是使人凭着自己的野心和骄傲,雄心勃勃地想要靠着自己去解决生活、生命中一切的难题。唯独神的话语(圣经),我们得以认识神,透过认识神的儿子耶稣基督,我们有得救的智慧。离开圣经,辅导员就无法向人指出永生之道;离开圣经,辅导工作毫无根基和方向。智慧的圣经辅导员,必须勤读神的话语、聆听神的话语、默想神的话语、实践神的话语;这才能有效地应用在辅导的各样情景当中。

唯独圣灵

圣经辅导者必须是重生之人。从死亡中得新生命,这是圣灵全能的工作。唯独因圣灵而生命得改变之人,他才能见证福音改变人的大能,并鼓励别人作改变,并在与神的关系中成长。唯有圣灵内住的人,才晓得如何正确运用圣灵的宝剑(圣经),也帮助别人明白圣经,活用圣经。


若没有圣灵的引导使人明白圣经,辅导工作便无法进行。在搜集被辅导者资料时,辅导员需要圣灵的帮助,才能从各种线索中正确了解被辅导者的实际情况。在帮助被辅导者的过程中,辅导员必须持续仰赖圣灵。被辅导者的生命有多大的改变,在于他对圣经原则的了解和应用到何等的程度。唯有圣灵能提供持久改变所需的洞察力、动机和能力。因此圣经辅导就是圣灵的辅导,圣经辅导员重要的职责必须祷告圣灵在被辅导者的生命里动工;同时也祷告自己能在服从圣经和学习神的话语上成为好榜样。

 

唯独神的荣耀

当代辅导工作中,若不是以神为本的辅导模式,就必定是以人为本的、不符合圣经的、不荣耀神的辅导理论。当人们高举自己时,就无法逃避残酷的事实,就是因对神的叛逆而付上灵魂被永远毁灭的结局。唯独神是我们生命的主宰,我们不是。人类灵魂最深处的绝对必须,是将神配得的尊崇、荣耀、颂赞归于祂,信靠顺服祂圣洁的旨意而活。

圣经辅导员必须以神的眼光来看待生命的一切事物。无论是辅导员或被辅导者的生命中,没有一件事与神无关。圣经教导我们,神掌管着我们生命的每一个面向,都是要使祂自己的荣耀、使我们得益处。圣经辅导员必须持续有意地委身于单单荣耀神,以此来装备自己、提供指引,并劝导被辅导者。总而言之,圣经辅导员所应当抱持的态度,须如圣经所教导的,内心单单渴望高举神,『神荣耀的名当称颂直到永远。愿祂的荣耀充满全地!阿们!阿们!』(诗篇七十二19

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